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2020屆衡水中學高三年級起點考試語文試題卷及答案解析

考題吧  發布時間:[ 2019-10-15 09:29:22 ]   發布人:kaoti8   【】 點擊數:

導讀:

衡水中學2020屆高三年級起點考試語文試題卷答案解析,僅供大家參考學習!

  第I卷 閱讀題(共70分)

  一、現代文閱讀(36分)

  (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

  閱讀下面的文字,完成1-3題。

  公元前16世紀至前3世紀,中國各地區文化逐漸融合。商周以后,中國北部已有強大的文明,將其他族群、階層納入同一政治、文化秩序。春秋戰國接續已經發軔的動力,擴大了這一秩序的領域。中國文化的特色,此時也呈現出來,此后又有兩千余年成長。同時,中東地區兩河流域、尼羅河流域兩個文明,則由盛轉衰,后被邊陲的波斯與希臘取代。兩河、尼羅河流域本是頗有活力的文化核心區,但沒能走向龐大持久的文化圈,卻從此以下,分分合合,終于淡出歷史。

  先從地理形勢討論。 中國北方黃土高原、黃土平原、渤海灣平原三者一體,雖有山地,卻非天險。 南方則河川湖泊處處有之,偶有山嶺,不成障礙。南北之間彼此密接,只有四川盆地等地自成格局。長江、黃河兩河中下游代表的南方與北方,形成各自的文化特色,又因彼此密邇而交流頻繁。南北兩個文化系統,經常接觸,又不斷抗衡,最后同中有異、異中有同,融合為一。

  中東兩大文明則不同。兩河地區北有高山,南有沙漠,難以逾越;其它方向通路狹窄。埃及在尼羅河谷地,兩側皆山,外面不是荒漠就是石磧山地。兩河與埃及之間還隔了一個大沙漠。是以兩個古代文明雖有接觸,卻不能密集交流。此間之征服者,只能馬上取天下,而不能有文化的涵化力,將不同文化系統融為一個可大可久的核心。

  中東地區各地方文化,各自發展了獨特的文字系統。兩河的楔形文字、埃及的圖像文字,造字原則完全不同,始終無融合的可能。中國地區只出現了一套文字系統。它在新石器時代即已肇端,于商周時代一系相承。南方文化與北方交會時,南方可能并無文字,于是接受了北方的文字。戰國列國出土的文書、雖有歧異,大體相同,屬于一系。中國地區單一的書寫系統,實與其文化的融合關系密切。

  從思想方式而言,兩河流域的文獻,顯示出二元對立的觀念:淡水與苦水、山雨與干風,皆難以調和。 埃及古代 的宇宙觀,則為定于一尊的多元系統:法老是主宰,地方神祇各有職司。 新王國時代,埃及向外擴張,接觸異地文化,這套封閉的觀念便難以圓其說。

  中國古代文化則逐漸形成二元融合的觀念。 陰陽、動靜都對立而互補?!吨芤住芬韵鄬Χ?、彼此調和作為事物的本質,這套現念迥異于中東兩文明。也許因周人秉持此想法,被其主宰北方時,能吸納舊商人族群,并與各地土著共存,體現出很大的包容性。

  春秋時孔子提出“仁”,將人性與宇宙的道,結合為以人間秩序為主軸的思想體系,此即雅斯貝爾斯所謂“文化大突破”。而亞述與埃及于軸心時代卻未有足夠的大突破。中國的情形,綜合言之,廣大地區的古代族群,在接觸的過程中,有同一文字為載具,觀念包容調和,遂能合為一系,源遠流長。大突破后,人間的關懷,二元的動態及互補,成為中國文化系統主要的思想特點。

  (摘編自許體云《萬古江河•中國古代文化發展的特色》

  1、下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)

  A、中東兩大古文明土地貧瘠,資源稀少,故而缺乏文化交流、融合的能力。

  B、中東地區的兩大古文明,其思想方式的特點是二元對立,這迥異于中國。

  C、當中國古代文化系統的主要思想特點業已形成,文化大突破便應運而生。

  D、融合與分割,是中國古文明與中東兩大古文明在文化發展上顯著的差異。

  2、下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)

  A、文章的論證具有宏觀的視野,經由比較推出事物特點,方法得當,結論可信。

  B、文章選材考究,以兩河、埃及古文明對比中國古文明,形成嚴謹的三元框架。

  C、文章的論據服務于論點,如周易、周人佐證了中國古代文化觀念的包容調和。

  D、文章采用總、分、總的結構,深入分析了中國古代文化發展的特色及其成因。

  3、根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)

  A、中東兩大獨特文明,是因地理、文字等具體條件的限制而式微的;其文化整合仍有相當大的潛力與可能。

  B、朱熹曾說:“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”這正與文中中國古代文化發展的一些特征或表現相通。

  C、據文章所述我國古代文化的特點與發展脈絡,倡導和諧的”和”文化或許具有更深遠的歷史和現實價值。

  D、文章開頭便提到了中國古代文化的特點,在結尾終于交代了其具體內容使得文章首尾呼應、內容完整

  (二)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)

  閱讀下面文字,完成4—6題。

  材料一:

  為了促進生活垃圾分類減量,改善人居環境,根據《中華人民共和國固體廢物污染環境防治法》、《城市市容和環境衛生管理條例》、(上海市市容環境衛生管理條例)等有關法律、法規,結合本市實際,制定本辦法。

  本市生活垃圾分類減量工作遵循政府引導、社會參與、屬地管理、分步推進的原則,逐步提高生活垃圾減量化、資源化、無害化處理水平。

  本市生活垃級的基本分類為:

  (一)可回收物,是指適宜回收循環使用和資源利用的廢塑料、廢紙、廢玻璃、廢金屬等廢棄物:

  (二)有害垃圾,是指納入《國家危險廢物名錄》,對人體健康或者自然環境造成直接或者潛在危害的,且應當專門處置的廢鎳鍋電池、廢藥品等廢棄物:

  (三)濕垃圾,是指易腐性的茶葉、果殼、食物殘渣等有機廢棄物:

  (四)干垃級,是指除可回收物、有害垃圾、濕垃圾以外的其他生活廢棄物。

  市綠化市容行政管理部門應當會同市商務、環保行政管理部門制定本市生活垃級的具體分類目錄及投放規范,并向社會公布。未按照規定投放生活垃圾的,由城管執法部門按照《城市市容和環境衛生管理條例》和《上海市市容環境衛生管理條例》的相關規定處理。

  (槐編自《上海市促進生活垃圾分類減量辦法》

  材料二:

  本研究對杭州居民樣本的各類廢棄物的分類情況進行了描述性統計:

  表3各類廢棄物分類情況的相關描述信息

廢棄物種類

分類頻率(%)

1A

2

3

4

5

廢紙/廢紙板

6.47

11.99

23. 32

32. 61

25. 61

廢棄電、池、電子設備

11.46

17.12

24. 66

26.82

19.95

廚余垃圾

12. 94

15.09

15.23

27.22

29.51

廢塑料瓶

10. 11

15.09

21.02

29.38

24.39

廢棄易拉罐

11. 32

15.36

19.95

28.57

24. 80

廢金屬

14. 69

18. 19

20.49

26.28

20. 35

可再生塑料

12. 67

17.79

19.81

29.65

20.08

廢棄玻璃瓶

16.44

21. 16

20.49 

23.85

18.06

廢棄衣物、紡織品

14.96

17.12

21.83

24. 26

21.83

  注:A:1=從不分類,2=幾乎不分類,3=偶爾分類,4=經常分類,5=總是分類;

  (摘編自徐林等《城市居民垃圾分類的影響因素研究》)

  材料三:

  公民參與垃圾分類有三個方面。最基礎的是居民的自我監督與投入,表現在公民將家庭產生的各類生活垃圾按照政府和社區的規定,準確分類、投放。公民參與的第二種方式是參與垃圾回收管理過程,每一戶家庭平均一年要參與垃圾回收地點相關工作三次左右,負責給每家每戶投放出來的垃圾袋上蒙網罩,以保持垃圾堆放地點的清潔。第三個方面指公民對他人的監督,具體表現為監督他人正確分類及投放垃圾參加地方居民團體和環保組織、參加聽證會與公民會議等。

  日本形成了政府帶頭社會各界積極響應的宣傳教育體系多樣化、常態化的宣傳教育工作,既教育了公民要積極參與垃圾分類,也教育公民如何科學分類,同時還形成一個良好的垃圾分類管理的輿論環境,給公民以壓力和動力,內化為他們的日常生活習慣。

  日本垃圾分類宣傳的多樣化體現為:第一,宣傳主體多樣化。日本垃圾分類宣傳工作主體涵蓋了政府、社區、居民團體、企業、家庭、學校和志愿者等。很多垃圾楚燒廠設計得非常漂亮,學生、游客和附近居民可以到焚燒廠參現旅游。第二,宣傳內容多樣化。日本垃極分類宣傳既包括了對正面的垃圾分類處理的教育,也包括對不文明垃圾分類行為的宣傳。第三,宣傳方式多樣化。日本商品外包裝上會印有分類標記及材料成分,牛奶盒上甚至會提示包裝盒處理的正確步驟:要洗凈、折開、晾干、折疊以后再扔等:一些超市也會設置垃圾桶,詳細標上塑料瓶、易拉罐玻璃瓶等分類標志,以便消費者分類投放。

  此外,責任明晰的垃圾分類管理法律體系和嚴格的懲罰監督是促使公民參與垃極分類管理的外在壓力。實施有效的扶持與激勵政策,是促進公民積極參與垃圾分類的動力。

  (捕編自呂維霞等《日本垃圾分類管 理經驗及其對中國的啟示》

  4、下列關于上海市生活垃圾基本分類的說法,不正確的一項是(3分)

  A、家中因老舊損壞而只得被丟棄的窗戶、水盆、紙箱都屬于可回收物。

  B、父母照料嬰兒時使用過的廁紙、尿不濕、一次性毛巾都屬于干垃圾。

  C、用壞或用完的溫度計、電池、老鼠藥、生理鹽水瓶都屬于有害垃圾。

  D、平時吃東西剩下的香蕉皮、瓜子殼、隔夜飯、甘蔗屑都屬于濕垃圾。

  5、下列對材料相關內容的概括和分析不正確的一項是(3分)

  A、統計樣本中 32.61%的居民常將廢紙( 板)分類投放,6.47%的居民從不對其分類,這在所有統計的廢棄物種類中差異最極端。

  B、若沒有嚴格的法律監督制度體系與相應的獎懲措施,公民就會失去分類投放垃發的壓力和動力,無論中國、日本,皆是如此。

  C、公民參與,是日本垃圾分類協同治理機制的核心之一,它有著豐富的內涵和全面的體系,這點在我國體現得尚不鮮明,值得借鑒。

  D、上海政府為促進垃圾分類改善城市衛生出臺了相關辦法條例,為生活垃圾的分類處理提供了應然層面的具體規定與指導。

  6、請結合材料,分析應當如何推進我國城市居民垃圾分類投放工作。(6分)

  (三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)

  閱讀下面的文字、完成7~9題。

  喀布爾人

  [印度]泰戈爾

  我五歲的女兒敏妮在我書桌旁 ,用手輕輕敲著膝蓋玩。我正專心地寫小說的第十七章。 忽然敏妮跑到窗前,喊道:“一個喀布爾人!”街上果然有個喀布爾人走過。他穿著寬大污穢的喀布爾服裝,裹著高高的頭巾;背著個口袋,拿著幾盒葡萄干。

  女兒大聲叫他:“哎!”那個喀布爾人回過身來抬頭看。她看到這光景卻嚇住了,跑到媽媽那里躲起來。這是他們第一次會面。

  可沒過幾天,我意外地發現敏妮坐在門口長凳上,和那個坐在她腳邊的大個喀布爾人又說又笑。她小紗麗(印度婦女傳統服裝,絲綢制的連衣裙——編者注)的角上已經塞滿了杏仁和葡萄干——喀布爾人用這種有力的賄賂,使兩人成了很好的朋友。

  他們常說些玩笑。敏妮滿臉含笑地坐在喀布爾人面前,小大人似地低頭看著這大高個:“呵,喀布爾人!你口袋里裝的什么?”他用山民的鼻音回答:”一頭象!”也許這并不可笑,但是這兩人多么欣賞這句俏皮話!依我看,這種小孩和大人的對話里,有些非常引人入勝的東西。

  喀布爾人也不放過開玩笑的機會:“那小人兒,你什么時候到公公家去呢?”

  敏妮對這問題有點莫名其妙,但她不肯顯露,卻機靈地回答:“你到那去么?”

  可在喀布爾人這一階層中間,“公公家“有雙關的意思,還能指監獄。“呵,”他向幻想中的警察揮拳:”我要揍我的公公!”聽到他這樣說,想象到那個狼狽不堪的“公公”,敏妮哈哈大笑。

  敏妮的母親懇求我留心那人。她是個極膽小的女人,只要一看見有人向我們的房子走來,她就立刻斷定他們不外乎是盜賊、醉漢、瘧疾菌。她對這個喀布爾人也充滿了疑慮。我總是笑笑,辯解說拐賣一 類的事多半不會發生??Σ紶柸?和敏妮的親密友誼便不受約束地繼續著。

  有天早晨,我聽見街上有吵鬧聲,往外一看,拉曼被兩個警察架住帶走了。我趕緊跑去問怎么回事。原來是有個街坊欠了這小販一條圍巾的錢,爭吵中拉曼把他刺傷了。忽然間,在涼臺上,敏妮出現了。她照樣喊著:“呵,喀布爾人!”拉曼回頭,臉上露出了笑容。今天他胳臂底下沒夾口袋,所以她不能和他談關于象的問題。她立刻問:“你到公公家去么?”拉曼笑了:”我正要到那去"“看到他的回答沒有使孩子發笑,他又舉起手說:”可惜我的手被銬住了,不然我就揍那老公公了!”

  拉曼被判了刑,再無消息。時間一天過去,敏妮也長大了,總和朋友們一起,不像往常那樣到她爸爸的房間里來了。又一個秋天,我們把敏妮的婚禮籌備好了。我們家的光明要到她丈夫家去,把她父親丟到陰影里。

  我的敏妮今天要出嫁了。

  從清早起,房子里就充滿了婚禮的嘈雜和忙亂。我在書房查帳,有個人進來恭敬地行禮。原來是拉曼,那個喀布爾人。起先我不認識他——他沒有了口袋,沒有了長頭發,也失去了從前 的那種生氣。但他微笑著,我又認出他來。

  “你什么時候來的?”我問。

  “昨晚,”他說,“我從監獄里出來了。”

  我覺得這話聽起來很刺耳。碰巧他今天來,這不是個好預兆。

  “這正在辦喜事,"我說,“我正忙。能不能過幾天再來?”

  他遲疑地說“我可不可以看看那小人兒呢,先生,只一會兒?”他相信敏妮還像從前那樣,會像往常那樣跑來,叫著:“呵,喀布爾人!”為紀念過去的日子。他帶了一點杏仁、葡萄干,好好用紙包著。

  我說:“家里正在辦喜事,你誰也見不到。”

  這人露出失望的神色。他走近遞過他的禮物,說: “先生,我帶了這點東兩來,送給那小人兒。您有一個小姑娘;我在家也有一個這么大的小姑娘。我想到她,就帶點果子給您的孩子——我不是想賺錢的 。”

  他伸手掏出一張又小又臟的紙來,小心地打開,在桌上用雙手把它抹平。上面有一個小小的手印。這個墨跡模糊的手印平平捺在紙上。當他每年到加爾各答賣貨時,自己小女兒的這個手印總在他心上。

  眼淚涌到我的眼眶。我忘了他是個窮苦的喀布爾小販,而我是——不,我又哪比他強呢?他也是個父親啊

  我把敏妮叫出來。她穿著紅綢衣,額上點看檀香膏,打扮成新娘的樣子。含羞站在我們面前??粗@景象,喀布爾人顯出驚訝——他不能重溫他們過去的友誼了。他只微笑著:“小人兒,你要到公公家去么?”

  但敏妮現在懂得 “公公”的意思了,她不能像從前那樣回答他。她臉紅了,在他面前把臉低下去。我想起他和敏妮第一次會面的那天,感慨萬千。

  她走后,拉曼長吁一口氣坐下來?;槎Y的喇叭吹起來,秋天溫照的陽光傾瀉在周圍。拉曼坐在加爾各答的小巷里,卻冥想著阿富汗的群山。在悠長的歲月里,他的女兒一定也長大了。我遞給他一張鈔票,說:“回到你的家鄉、你的女兒那里去吧,拉曼,愿你們重逢的快樂給我的孩子帶來幸運!”

  送了這份禮,婚禮的排場就須節省些。 但我覺得這婚筵格外光彩。因為我想到,在遙遠的地方,有一個久 出不歸的父親,要和她的女兒重逢了。

  (冰心、倪培耕譯、有刪改)

  7、下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)

  A、小說對環境的描寫著墨不多,但所寫特點鮮明、作用突出。如寫敏妮婚禮時的秋陽,使環境氛圍與人物當時的情感自然融為一體。

  B、小說的詳略取舍得當。泰戈爾對拉曼與“我”一家交往的言行用筆細致, 面對拉曼的日常工作、獄中歲月、未來動向則留白甚多。

  C、秦戈爾長于細節描寫。從塞滿零食的小紗麗,到華貴的紅綢衣,這變化體現了敏妮的成長,也使她與拉曼關系的變化順理成章。

  D、小說中的人物對話是情節發展的重要線索。如關于“公公”的玩笑三次出現,自然而巧妙地串聯了全文,也使故事讀來分外動人。

  8、本文采用的是第一人稱的敘事視角,請你談談這樣設置的好處。(6分)

  9、季羨林認為:梵我合一、和諧協調,是泰戈爾思想的核心。 從本文的情節與情感來看,泰戈爾一方面強調和諧與溫暖,一方面淡化了原本激烈的矛盾沖突,只留下淡淡的感傷。請在上述兩方面中選擇一種,結合小說加以解釋分析。(6分)

  二、古詩文閱讀(34分)

  (一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

  閱讀下面的文言文,完成10~13題。

  陳蕃字仲舉,汝南平輿人也。蕃年十五,嘗閑處一室,而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之,謂蕃曰:“孺子何不灑掃以待賓客?”蕃曰:“大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎!”勤知其有清世志,甚奇之。

  初仕郡,孝廉,除郎中。后遭母憂,棄官行喪。太尉李固表薦,征拜議郎,再遷為樂安太守??と酥墉G,高潔之士。前后郡守招命莫肯至,唯蕃能致焉。字而不名,特為置一榻,去則懸之。大將軍梁冀威震天下,時遣書詣蕃,有所請托,不得通,使者詐求謁,蕃怒,笞殺之,坐左轉修武令。拜尚書。

  時,零陵、桂陽山賊為害,公卿議遣討之,又詔下州郡,一切皆得舉孝廉、茂才。蕃上疏曰:“昔高祖創業,撫養百姓同之赤子。今二郡之民,亦陛下赤子也。致令赤子為害,豈非所在貪虐,使其然乎?宜嚴敕三府,隱核牧守令長,其有在政侵暴百姓者,即便舉奏,更選清賢之人能班宣法令情在愛惠者,可不勞王師,而群賊弭息矣。”以此忤左右,故出為豫章太守。后遷大鴻臚。會白馬令李云抗疏諫,桓帝怒,當伏重誅,上書救云,坐免歸田里。

  永康元年,帝崩。竇太后臨朝,時新遭大喪,國嗣未立,諸尚書胃懼權官,托病不朝。蕃以書責之曰:“古人立節,事亡如存。今帝祚未立,政事日蹙諸君奈何委荼蓼之苦,息偃在床?于義不足,焉得仁乎!”諸尚書惶怖,皆起視事。靈帝即位,竇太后復優詔蕃,封蕃高陽鄉侯,食邑三百戶。

  帝乳母趙嬈,旦夕在太后側,中常侍曹節、王甫等與共交構,諂事太后。太后信之數出詔命有所封拜蕃常疾之志誅中官會竇武亦有謀蕃因與竇武謀之。用理泄,曹節等矯詔誅武等。蕃時年七十余,聞難作,將官屬諸生八十余人,并拔刃突入承明門。王甫時出,遂令收蕃,即日害之。

  (節選自《后漢書:陳善傳》)[注]:三府:漢制,三公皆可開府、因稱三公為"三府”。 荼蓼:泛指田野沼澤間的雜草。

  10、下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

  A、太后信之/數出詔命/有所封拜/蕃常疾之/志誅中官/會竇武亦有/謀蕃/因與竇武謀之

  B、太后信之/數出詔命有所封拜/蕃常疾之/志誅中官/會竇武亦有/謀蕃/因與實武謀之

  C、太后信之/數出詔命/有所封拜/蕃常疾之/志誅中官/會竇武亦有謀/蕃因與竇武謀之

  D、太后信之/數出詔/命有所封/拜蕃常疾之/志誅中官/會竇武亦有謀/蕃因與竇武謀之

  11、下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

  A、“舉孝廉”古代選拔官員的方式,屬自上而下選拔官吏的制度。

  B、“出”,被調出京城任官職,實為貶官;陳蕃因提建議被貶為豫章太守。

  C、“視事”舊時指官吏到職辦公。陳蕃勸說托病不上朝的大臣要盡職盡責。

  D、 陳蕃對周璆只稱字不稱名,是表示對他的尊敬,故“字而不名”。

  12、下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A、陳蕃自有名節,能招徠賢土??と酥墉G不接受本郡前后太守的招命,而陳著能夠招徠,正是因為陳蕃本人自 是名節之士。

  B、陳蕃識見卓異,頗有方略。他認為地方官史貪贓枉法、慮待百姓是導致山賊危害一方的重要原因;應該選賢任能,更換地方官吏。

  C、陳蕃盡孝盡忠,反而受到殺害。他因母親去逝,寧愿棄官守喪;雖然多次免官,但他仍然上疏,最后竇太后還是下令捕殺他。

  D、陳蕃少有大志,為人稱贊。十五歲時閑處一室而庭院蕪穢,他以大丈夫處世當掃除天下回答父親好友之間,被認為有澄清天下的志氣,受到贊嘆。

  13、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語(10分)

  (1) 使者詐求謁,蕃怒,笞殺之,坐左轉修武令。

  (2) 致令赤子為害,豈非所在貪虐,使其然乎?

  (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

  閱讀下面這首唐詩。完成下面小題。

  送韓十四江東覲省

  杜甫

  兵戈不見老萊衣,嘆息人間萬事非。

  我已無家尋弟妹,君今何處訪庭闈?

  黃牛峽靜灘聲轉,白馬江寒樹影稀。

  此別應須各努力。故鄉猶恐未同歸。

  注:這首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。當時安史之亂尚未平定。老萊衣:相傳春秋時隱士老萊子,七十多歲還常常穿上彩衣,模仿兒童,使雙親歡娛。黃牛峽:位于宜昌之西。韓十四去江東探親要經過此地。

  14、下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(3分)

  A、領聯"何處訪庭闈”一句采用設問句,暗示這也正是首聯“萬事非”中的一例。

  B、詩中寫黃牛峽的景屬于虛寫,杜甫《登高》的寫景也采用了這一手法。

  C、詩人在秋天送別友人,但全詩并不見離別的感傷之情,氣概整體昂揚。

  D、首聯用典,用古代的美談和當令的時局形成對照,點示出當時的時代背景。

  15、請結合全詩,分析詩中蘊含了詩人哪些情感? (6分)

  (三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

  16、補寫出下列句子中的空缺部分。(6 分)

  (1)《消遙游》描寫鵬鳥遷徙南冥時,從水面奮起而飛,直上九萬里高空的兩句是 、 。

  (2)《赤壁賦》中“ 、 。“兩句描寫了蘇子與朋友乘坐小舟舉酒互勸的場景。

  (3)辛棄疾在《永遇樂•京口北固亭杯古》中嘆惋繁華盛況和英雄業績已蕩然無存的詩句是 、 。

  表達題(共80分)

  三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成17-19題。

  荀子是中國第一個寫了一篇較有系統的美學論文——《樂論》的人。他有句話說得極好:“不全不粹不足以謂之美。”這話 到藝術美上就是說:藝術既要極豐富全面地表現生活,又要提煉地去粗存精,提高、集中,更典型表現生活。由于“粹”,由于去粗存精,藝術表現里有了“虛”,洗盡塵滓,獨存孤迥。由于“全”,才能做到“充實之謂美,充實而有光輝之謂大”。“虛”和“實”辯證的統一,才能完成藝術的美與表現。但“全”和“粹”是 的。既去粗存精,那就似乎不全了,全似乎就不應“拔萃”。( )然而,只講“全”而不顧“粹”,這就是我們現在所說的自然主義;只講“粹”而不能反映“全” 又容易走上抽象的 的道路;既粹且全,才能在藝術表現里做到真正的典型化,才能謂之美,正如荀子所正確 的那樣。

  17、依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是(3分)

  A、類比 相互沖突 浪漫主義 提出

  B、運用 相互沖突 形式主義 指出

  C、運用 相反相成 浪漫主義 指出

  D、類比 相反相成 形式主義 提出

  18、下列填入文中括號內的語句 銜接最恰當的一項是(3分)

  A、矛盾之中,很難又全又粹。

  B、又全又粹,那就必然陷入矛盾之中了。

  C、矛盾之中,哪能做到又全又粹呢?

  D、又全又粹,這不矛盾嗎?

  19、文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是(3分)

  A、“虛”和“實”辯證統一,才能完成藝術的表現,形成藝術的美。

  B、“虛”和“實”辯證統一,才能形成藝術的表現,完成藝術的美。

  C、“虛”和“實”辯證統一,才能完成藝術的美,形成藝術的表現。

  D、“虛”和“實”辯證統一,才能完成藝術的表現與藝術的美。

  20、在下面段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。(6分)

  球場上最近誕生了一項黑科技:同一場足球比賽,在不同國家的轉播畫面中, 。這項技術被稱作“虛報廣告替換”,相當于給播出的比賽畫面加上了“實時特效”:技術方面通過圖像邊緣識別技術,判斷出移動鏡頭中 ,然后用不同地區的不同廣告圖像,替換賽場內實際展現的廣告。他們會考慮球員、裁判等遮擋廣告牌的因素,好讓這些替換看上去天衣無縫。這種廣告投放方式的優勢是 。試想,如果在中國的轉播鏡頭中出現了一段法語廣告,觀眾多半一頭霧水;而投放貼近中國市場的漢語廣告,則會事半功倍。該技術對足球乃至整個體育界的商業營銷來說,都意義深遠。

  21、把下面段話的主要意思壓縮成一段話,不超過50個字。(5分)

  狹小封閉的島國,使日本人善于在小范圍內行動、在細節上用功。英國也是島國,但大陸意識、全球視野極強,擴張為殖民帝國,使英語普及為世界語言。而日本人接觸大陸文化后,將鳥國狹小的自卑,漸漸轉化為自信。我們可從民間傳說故事中得到印證。如《一寸法師》中的一寸法師,生來還沒手指大,卻戰勝了巨魔,表現出“小的就是強的”這樣一種心理暗示,《竹取物語》中,比拇指肚還要小的輝夜姬卻長成無雙美女,體現出“小即是美”的理念。

  四、寫作(60分)

  22、閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)

  “博學于文, 約之以禮”,重視文明禮節是個人形成健全人格的重要途徑。“國尚禮則國昌,家尚禮則家大”,文明禮節決不是個人的私事,它關系到國家和民族的尊嚴??墒钱斍坝行┤苏J為,進退有儀,那是封建社會的要求,現代社會不必在意繁文縟節;還有人認為,太注重禮節,容易讓自己是畏手畏腳,失去自己個性;還有人說。如果生活中注重講禮節,但可能外在行為講禮節,內心并不一定認同,這顯得不真實,很虛假。

  針對這些,你有什么思考?

  請結合材料內容,談談你對日常生活中禮節的認識與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

  2020屆衡水中學高三起點考試語文參考答案

  1.D(D,由第一段及全文大意歸納而來。A,由原文第三段可知,中東兩大古文 明是由于地形崎嶇、沙漠阻隔而缺乏文化交流、融合的能力,選項錯誤歸因。C, 由原文第五段可知,兩河流域思想方式的特點是二元對立,但尼羅河流域文明并 非如此,選項變換主體。C,由末段可知,中國古代文化系統的主要思想特點, 是在“文化大突破”之后發生的,選項混淆順序。)

  2.B(D,文章首尾兩段談中國文化發展的總特點,中間數段對其地理、文字、思 想觀念等不同方面的成因由淺入深地展開分析,整體是總分總的結構。A,文章 不只談中國,而將中國古文明與多個古文明進行對比,證明本文視野廣闊,立足 于比較的論證方法科學。B,本文,尤其第二、三、四段,是以古中國之南、北 兩方與中東之兩河、尼羅河兩方進行對比,是以二比二,而非形成了三元框架, 選項對文章所述中國文明與中東兩文明的關系理解有誤。C,選項是對第六段論 點和論據的概括。)

  3.A(A,文中第三四段提出“……而不能有文化的涵化力”“……始終無融合的 可能”,即認為中東兩大古文明之間受限甚多,其衰落屬于必然,斷無可能進行 統整。選項夸大了事物的偶然性,并錯誤地肯定了事物的可能性,與原文表意相 反。)

  4.C(材料一指出:“有害垃圾,是指納入《國家危險廢物名錄》,對人體健康或 者自然環境造成直接或者潛在危害的,且應當專門處置的廢鎳鎘電池、廢藥品等 廢棄物?!盋 項中(用壞或用完的)的“生理鹽水瓶”,首先其內殘余的鹽水對人 與環境無害,其次“瓶”無論是玻璃還是塑料所制,都屬于可回收物。故 C 項對 “生理鹽水瓶”歸類有誤。)

  5.B(材料三指出:“日本形成了……宣傳教育體系……同時還形成一個良好的垃 圾分類管理的輿論環境,給公民以壓力和動力……”說明其壓力和動力不光來自 政府、政策層面,也來自教育與輿論環境。選項對日本相關情況的表述片面。)

  6.參考要點: 優化分類標準 ....,結合實際..情況提供垃圾分類投放指導..; 構建法律體系 ....,出臺具體而有效的配套獎勵懲罰 ....措施; 注重宣傳教育 ....,培養市民進行垃圾分類的意識與能力 .....; 強化公民參與....,壓力與動力并行,培養市民行為習慣..。 (每點 2 分,寫到關鍵詞即可得分,答出三點即可得滿分。)

  7.A(婚禮時的秋陽,和它前面喜慶熱鬧的“婚禮的喇叭”一道,是以明媚溫暖 的溫馨環境,反襯喀布爾人物是人非的恍惚、感傷情緒,情景相反,屬于以樂景 寫哀情,不可說是“環境氛圍與人物當時的情感自然融為一體”。選項對小說情 景關系的理解錯誤。)

  8.參考要點: 第一人稱敘事,“我”作為講述者串起 .....整個故事,使讀者跟著“我”旁觀喀布 爾人拉曼和敏妮的交往,情節自然流暢 ......。 第一人稱敘事,“我”所知有限,使小說敘事集中到喀布爾人拉曼和敏妮的交 往上,省略其它次要部分,情節詳略分明 ....。 第一人稱敘事,便于抒情..(或進行心理描寫),使得“我”對拉曼的欣賞、反 感、同情態度變化細致具體,情感真.摯.動人..(或讀來具有代入感 ...、拉近..讀者與作 者的距離..)。 第一人稱敘事,“我”的身份與作者相同 .......,恰好也是一名作家..,使小說故事讀 來仿佛真實..發生,十分可信..(或仿佛是泰戈爾借“我”之口 ......敘事言情)。 第一人稱敘事,能突出人物形象 ......,凸顯主題 ....。通過“我”對拉曼的情感、態度 變化,更突出了拉曼的善良與友好,也表現了對父愛的理解與歌頌。 (答出一點 2 分;答出兩點 4分;答出三點 6 分。)

  9.參考要點: (一) 強調和諧與溫暖: 拉曼之前與敏妮之間溫馨快樂的相處與玩笑; 拉曼對敏妮不變的溫柔與關愛(或拉曼之后遇見、提及敏妮總面帶微笑); 拉曼對自己女兒的思念(或拉曼收藏、展示女兒小手印的溫馨一幕); “我”欣賞拉曼與敏妮的玩笑與友情(或“我”信任拉曼,讓其與敏妮交往); “我”與拉曼皆為人父,對其產生共情、同情,終于讓拉曼和女兒見面; “我”資助拉曼,使其歸家與女兒重逢,并為之欣慰。 (答出一點 1 分;答出兩點 2 分;答出三點 4 分;答出四點及以上 6分。) (二) 淡化了原本激烈的沖突矛盾: 略寫“我”與妻子關于拉曼危險性的分歧; 略寫拉曼與街坊的流血沖突,以及牢獄之災(只提牢獄之災不得分)。 留下了淡淡的感傷: 僅保留敏妮長大、物是人非的感傷; 與拉曼有家難回、不知女兒消息的淡淡感傷。 (答出一點 1 分;答出兩點 2 分;答出三點 4 分;答出四點 6 分。)

  10.C 11.A(“舉孝廉”,是地方官向上級或中央推舉人才,是一種由下往上推舉人才為官的制度。)

  12.C(不是竇太后下令殺害陳蕃,是曹節假傳命令,王甫殺害了他。)

  13.(1)于是送信的人說假話請求見陳蕃,陳蕃發怒,把送信的人鞭打至死,獲罪降為修武 令。(詐:說假話;坐:獲罪;句意通順得滿分) (2)導致兒子們為害的原因,難道不是當地官吏貪污暴虐逼迫他們像這樣造反的嗎?(致 令:導致;豈:難道;句意通順得滿分)

  參考譯文:

  陳蕃字仲舉,是汝南平輿人。陳蕃十五歲的時候,曾經悠閑地獨自住在一處,庭院以及 屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他,對他說:“小伙子你為什么不整理打掃房 間來迎接客人?”陳蕃說:“大丈夫處理事情,應當以掃除天下的壞事為己任。怎么能在意 一間房子呢?”薛勤認為他有讓世道澄清的志向,與眾不同。最初,在郡里做官,被推舉為 孝廉,授郎中。因母親去世,辭官守喪。太尉李固上表薦舉他,升為樂安太守??と酥芸?, 高潔之人,前后郡守招請,不肯去,只有陳蕃能夠招他去,陳蕃稱他的字,不叫他的名。特 別為他安放一張床,周璆離開時,就把床懸掛起來。大將軍梁冀是威震天下的人,當時派人 送信給陳蕃,請陳蕃辦私事,送信的人不得見。于是送信的人說假話請求見陳蕃,陳蕃發怒, 把送信的人鞭打至死,獲罪降為修武令。后升遷,被任為尚書。這時零陵、桂陽山賊為害, 公卿商議要派軍隊去討伐,皇帝又下詔州郡,所有討伐有功者都可以保舉孝廉、茂才。陳蕃 上疏說:“以前高祖創立大業,撫養百姓如同養育自己的兒子一樣?,F在二郡的老百姓都是 皇上的兒子,導致兒子們為害的原因,難道不是當地官吏貪污暴虐逼迫他們像這樣造反的 嗎?應該嚴厲責成三府,暗暗地考核州牧太守縣令,如果有為政殘害百姓的人,立即向朝廷 揭發,另選清正賢明,能夠宣揚法令,愛護百姓的人去代替他們,這樣可以不必煩勞國家的 軍隊,卻可以使所有的盜賊平息啊!”(陳藩)因為這個得罪了皇帝身邊的人,所以被下放 到豫章郡擔任太守。后升任大鴻臚,恰逢白馬縣令李云上疏直言勸諫,桓帝大為震怒,李云 應被處死,陳蕃上書救李云,獲罪被罷免回家。又被征任議郎,幾天之后,升任光祿勛。永 康元年(167),桓帝去世,竇太后執掌朝政,任命陳蕃為太傅并管理尚書事宜。當時剛遭國 喪,還沒有確定皇位繼承人,各尚書害怕觸怒朝中權臣,都假稱有病不上朝辦事。陳蕃寫信 責備他們說:“古人講究節操,侍奉去世君主的態度如同他還活著一樣?,F在皇嗣還沒有定 下來,政事日益緊迫,諸君為什么拋棄國家的苦難不管,在家躺著休息呢?在義已經很虧缺 了,哪能談得上仁呢?”各位尚書惶惶恐怖,都去朝廷辦公。靈帝即皇位后,竇太后再次下 詔表彰陳蕃,封陳藩為高陽鄉侯,食邑三百戶?;傅鄣娜槟岗w嬈,早晚都在竇太后身邊,中 常侍曹節、王甫等同她勾結,討好太后。太后信任他們,多次下詔令,給他們封爵授官。陳 蕃常恨這幫人,決心消滅宦官。恰逢竇武也有謀劃,陳蕃于是與竇武商量。因為事情泄露, 曹節等人偽造太后的命令殺了竇武等人。陳蕃當時七十多歲,聽說變亂發生,率領屬官和學 生八十余人,一起拔刀沖進承明門。王甫當時從宮里出來,于是命令逮捕陳蕃,當日殺害了 他。

  14. C (全詩不見離別的感傷,不對;氣概整體昂揚表述錯誤,只是在尾聯表達 今后有彼此珍重之情。)

  15. 深厚的憂國憂民之情:詩歌首聯“兵戈不見老萊衣,嘆息人間萬事非” 寫戰亂導致生靈涂炭,“萬事非”三字流露出作者的憂憤之情,表現出詩人深厚 的憂國憂民的思想感情。 對家破人散的孤寂哀痛:三、四兩句寫送友人探親,不由勾起詩人對親人的懷 念。表現了詩人對家破人散的孤寂哀痛之情。 對友人離去的惜別之:五、六兩句,描寫分手時詩人的遐想和悵惘,表現了對友人離去的惜別之情。 對未來的擔憂之情:尾聯“此別應須各努力”表現作者對友人的勉勵之情,“故 鄉猶恐未同歸”隱隱露出詩人對未來的擔憂之情。(答出 3 點有分析即可滿分)

  16.(1)水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里 (2)駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬 (3)舞榭歌臺 風流總被雨打風吹去

  17.答案:B(第一處:美學和藝術美學,是總體及其具體分支的關系,用“運用” 較為合適。第二處:該句轉折,提出問題,只提到了“全”與“粹”矛盾的一面, 沒有提及統一的一面,所以應是“相互沖突”而非“相反相成”。第三處:浪漫 主義,指一種運用想象、夸張手法來塑造形象、反映現實生活的文藝思潮和創作 方法,與原文內容不匹配;形式主義,指一種脫離現實內容,只關注表現形式的 藝術思潮,符合原文中過于講求“抽象”“提煉”的意思。第四處:提出,語氣 普通,強調觀點從無到有生成的過程,這并不是原文特別想強調的;指出,則強 調觀點及其方向立場上的正確性,觀點的權威性更強,因此更符合文章末尾收束 的意圖。)

  18.答案:D(該句用到兩處“似乎”,表意模糊,用以提出問題,留待后文反駁, 故不可選 B 和 C 兩個不留余地的斷言。先有“全”和“粹”兩個關鍵點,與“又 全又粹”的要求,其并行兼有之后才產生看似不可調和的“矛盾”,故順序上應 是“又全又粹”在前,照應“全”“粹”,將條件更進一步,“矛盾”在后,拋 出結果與問題。A 項表達與銜接恰當。)

  19.答案:A(“美”與“表現”不能用同一個動詞恰當地搭配,需要拆開分述; “完成”某項工作,可與“表現”搭配;“形成”某種抽象結果,可與“美”搭 配;“美”應是最后結論,放在“表現”之后,所以選 A。)

  20.答案: :場邊廣告的內容也不相同(要突出是廣告的“內容”,因為廣告的場上位 置、出現時間、停留時間等要素仍是相同的。) :廣告牌的位置 :針對性強(“定向精準”“針對不同受眾”亦可。)

  21.關鍵信息: 日本是狹小島國; 日本人善于經營細小處; 日本民間文學(或“民間傳說故事”)體現小即是強、小即是美的文化自信(“文 化理念”“自信心理”亦可)。

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